《——【·前言·】——》和业众
两个太子，主动把皇位让给弟弟，一个成就东汉“明章之治”，一个造就大唐“开元盛世”，他们不争反让，反而让国家更稳更强。
这种“兄终弟及”的奇迹，比刀光剑影更令人敬畏。可他们为什么愿意放弃？背后藏着什么不愿公开的理由？
相互辞让太子之位，最终造就两大盛世谁说皇权争斗只有你死我活？东汉和唐朝，这两对兄弟竟然为了不当皇帝你推我让，最后一个开创“明章之治”，一个成就“开元盛世”。
把命运的棋盘推向巅峰的，居然不是刀剑，而是手足情深。
可惜，后世却少有人记得这几场“辞让”的故事，如今翻开史册，咱们不妨问一句：倘若不是这些兄弟自愿放下权位，会有后来的大汉盛世与大唐荣光吗？
展开剩余91%刘疆不争，刘庄当国，汉朝稳住了根基皇位，古来争得最凶，但刘家的这场“权力交接”，出奇地安静。
东汉初年，刘秀打下江山，恢复汉统，开创“光武中兴”。他儿子多，但最先被立为太子的，是郭皇后所生的刘疆。
立长子为储君，合情合理，可光武帝后宫不是铁板一块。真正宠爱的，是阴丽华，也就是刘庄的生母。
一个是嫡长，一个是心头肉，刘秀选了郭皇后和刘疆，却没想到，这选择，一立就是十七年，却始终没安稳。
郭皇后被废的时候，刘疆慌了，他不是那种为了权位可以翻脸无情的狠角色。他知道自己出身已弱，如今母亲被废，自己的位置也就岌岌可危了。
最让人意外的是，他没有争，而是主动请辞。
不是一封奏疏，而是连着几年不断上书，一会儿请托诸侯王转达，一会儿自己写信请命。他说得坦诚，“愿以藩服为安”，这在那个时代，简直是另辟蹊径。
你以为皇帝会高兴？恰恰相反，刘秀看了儿子的奏疏，一言不发，好几年没给答复。
不是不信，而是心疼，他这个太子，做得太老实了。换成别人，怕是早暗中结党，明面乖顺，私下图谋了。可刘疆什么都没做，只想退让。
建武十九年，刘秀终于松口，改立刘庄为太子，刘疆降封东海王，离开洛阳。
照理说，故事该结束了，太子换人，兄弟分封，各自安好。
可真正让人肃然起敬的，是后来的刘庄。
刘庄即位为明帝后，没有像历代皇帝那样，对曾经的“竞争者”下死手。他对刘疆依旧礼遇备至，甚至在朝堂上以“臣”为名，下朝后仍叫“兄长”。
这样的君臣关系，这样的兄弟情分，放在任何王朝，都是异数。试问，后来的太子、皇子们，谁不在夺嫡之中死得凄惨？
再说刘疆，被贬为东海王后，依旧三番五次地上书，说自己不配受厚遇，愿再辞爵位再让地。刘庄看了，感动不已，甚至把这些奏疏昭告百官，说：“这才是真正的君子。”
可惜，这位太子做了十七年，辞让了十多年，到三十四岁就去世了，谥号一个字：“恭”。
“恭”，不是懦，而是一种骨子里的不争。这种人，注定不会是帝王，但却撑起了一个王朝最稳固的底色。
刘庄不负，让位者更被后世铭记说刘庄幸运，不如说他有大局观。
皇位落在他身上，不是靠算计，也不是靠拉拢权臣，而是兄长主动辞让，这份恩情，他心里明白得很。
所以他登基的第一件事，不是赏功臣，不是立威权，而是肃政。
刘庄从小聪慧，十二岁读奏章，能挑出陈留官员的用意，连刘秀都说：“这个儿子，将来可用。”
果不其然，一登基，他就接过父亲的旗帜，继续“以文治国”。
他尊儒、重法、选贤、抑贪，政务操之在己，从不借权于下。你可以说他强势，但正是这种“强势”，把汉朝的中枢抓得死死的，避免了外戚干政、宦官专权。
最关键的，是治水。
东汉初立，百废待兴，百姓最怕的是水灾，刘庄派出王景、王吴两位大将，率领数十万人治理黄河。治水不是修修堤坝那么简单，那是与天斗命。干不好，就毁一方百姓；干好了，才能保一代安稳。
永平十八年，全国人口已增至三千四百多万，比他登基时硬生生多了一千万。谁说太平盛世不靠实打实的治理？
治国之外，他还关心文化。
在位期间，他派人西行取法，把佛教经典带回长安，建立了中国第一座佛寺白马寺。
这可不是盲目崇外，当时西域佛教兴盛，而汉地尚未普及，他以国力保障文化输入，是对外也是对内的精神重建。
外交上，他北征匈奴，重设西域都护府，一步步，把父亲的中兴之业推向更高层次。
而这份盛世，史书称之为“明章之治”。
一个让位者刘疆，成就了一个开国者刘秀的基业延续；一个受让者刘庄，则将基业化为大治。兄弟俩，一个退得干净，一个接得沉稳，合力撑起了东汉的黄金年代。
后人读《后汉书》，都说刘庄贤明，却少有人记得，正是他那位“恭王”兄长，成就了这份安稳的开始。
李宪让出太子位，换来大唐一段最稳的权力交接汉朝兄弟之间的礼让，很多人觉得是偶然。那么再看唐朝，惊不惊讶？又来一对兄弟，宁愿放弃太子之位，也不愿招来内斗之祸。
李宪是谁？唐睿宗李旦的长子，原名李成器，生母窦德妃，是正统皇后。他是嫡长子，地位稳得不能再稳。
最早被立太子，是在武则天临朝时期，虽然不久被废，但李宪这个名字，始终挂在储君榜单前列。
等到李旦复位，群臣本以为他会重提旧诏、再立长子。但历史突然急转直下：李宪自己开口说，别立我，三弟李隆基更适合。
这不是谦虚，这是主动放弃。
一句“天下之公器，国难则归有功”，成了他人生最大的一次权力剥离。
什么意思？李宪认为，国家平稳，才能立嫡长；国家动荡，应该立有功之人。而李隆基，正是“扶父再登基”的最大功臣。
你以为这是装模作样？不是，李宪当着朝臣和父皇的面，三辞其位，甚至以死明志，睿宗李旦最终接受他的请求，改立李隆基为太子。
这是历史上罕见的场景。
李宪不是没想过未来，让出太子之位，他将如何自处？是“以退为进”，还是“退而图谋”？他没有选这些。
他选择了“隐”。
李隆基即位后，宫中谣言四起，说李宪不甘、李宪有谋，李隆基怎么做？
他没有猜忌、没有设局，相反，每次给李宪写信，开头都是“弟隆基白”。
不是“孤”，不是“朕”，而是“弟”。
一个皇帝，对一个让出皇位的哥哥，始终保持这种礼数，这不是演戏，而是真心。
李宪也没辜负这份信任，始终不议政，不干政，不结交大臣，安安稳稳做一个“宋王”。他是真心觉得：这天下该是弟弟的。
哪怕后来出现奸臣挑拨，李隆基依旧不动摇，他对人说：“我兄宪，诚人也，不会负我。”
所以，当李宪去世那年，李隆基失声痛哭，下诏追谥为“让皇帝”。
一个字：“让”，比“忠”、“恭”、“文”都高。
让者，不是弱，是识大体；不是避争，是知轻重。
历史会记得李隆基的盛世，但谁能想到，这盛世的一砖一瓦，是李宪主动放弃换来的？
李隆基抓住机遇，开创盛唐顶峰的“开元之治”有了兄长让位的铺垫，李隆基上位后的动作格外快，格外狠。
一登基，他就斩断了武则天时代遗留的权臣尾巴。太平公主、上官婉儿、韦氏集团一个个被肃清，朝廷再无“后宫干政”的阴影。
你说他狠？对，狠，但狠得干净，狠得有分寸，狠得不让唐朝再回头。
接下来，他选对了人。
姚崇、宋璟、张说……一批名臣登场，为唐朝打造一个黄金内阁，他自己退一步，把事交给能人，不瞎管。
唐朝从此迎来最稳定的时期。
户口达5200万，是秦汉以后的人口峰值。
设郡321个，县1538个，乡村16829个，能出征能征税的，全在系统里。
疆域扩张到极限，东北到渤海，西至中亚，南控云南，西北封回纥为“怀仁可汗”。
这些都是实打实的国力。没有兄弟相残，没有内斗消耗，把所有的精力，都用在“搞建设”上了。
文化上，他让儒、道、佛三教并行；外交上，他广纳西域、波斯、天竺的使节，长安成了世界都市。
“开元盛世”这个词，不是后人捧的，是当时人就已经知道，这盛世太难得。
可惜的是，李隆基到了后期沉迷宠爱杨贵妃，重用奸相李林甫、杨国忠，埋下了安史之乱的种子。
但即使这样，安史之乱爆发前，开元时代都堪称中国封建王朝的巅峰。
而这一切，起点在哪？起点在李宪的那一让。
就像汉明帝之盛起于刘疆的退，李隆基的巅峰起于李宪的让。
两个盛世和业众，四位兄弟，成就了历史少有的“让与治”奇迹。
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